麦克道威尔《心灵与世界》一书最有价值的一部分就是第四讲“理性与自然”。在那里，他处理了许多重大的哲学问题，特别是理性的自然化问题：理性会是一种自然的东西吗？如果是，它属于什么意义上的自然的东西？此外，如果将理性自然化，这将如何协调其对经验思维的构想？这一系列的问题涉及到近代以来有关自然的观念的转变，以及“意义”这个特殊的东西所面临的存在论威胁，此外还涉及传统哲学的主要担忧，特别重要的是，涉及到了伦理事项的存在论地位问题。麦克道威尔对于这些问题都给予了极具启发性的思考。

理性与自然

在《心灵与世界》中，麦克道威尔把埃文斯（ Gareth Evans）作为一个批评的靶子，将其《指称的多样性》（The Varieties of Reference）作为在所谓的思维与实在的二难困境中摇摆的一侧。为了证明非概念性内容的不可理解性，麦克道威尔逐一批驳了埃文斯对自己方案的三个考虑。麦克道威尔的写作是如此的绕人，但与其中所包含的真知灼见内容并不相称，他本来是可以好好写作的。他几乎完全不顾当代哲学对概念问题的已有处理，顽固地坚持一种古典思辨的方式。

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